九(🗡)歌(gē )是屈(qū )赋中最精(🏴)最美最富魅力的诗(🍢)篇它代表(🐖)了屈(👋)原艺术(shù )创作的最高(🏘)成就(jiù )九歌以楚国宗(🙄)祖(♿)的功德和英雄业绩(🚹)为(🐿)诗以山(👆)川神祇和自然风物为诗以神话故事和(✉)历史传说为诗，淋漓尽致地抒(🤜)发了诗人晚年放逐(🚞)南楚沅湘(🏵)之间忠君爱国忧世伤时的(de )愁(🎀)苦心(😮)(xīn )情和“荡志(zhì )而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女

屈原的九歌一共有十(📖)一(🛬)篇，具体是东皇太(🎅)一(yī )云(🙂)中君湘君湘夫人大司命少司命东(💸)君河伯山鬼国殇礼魂九歌是(shì )楚辞的(👙)篇名，原为(🆑)中(zhōng )国神话传说中的一种远古(🗡)歌(🕣)曲的名(➿)称(🎢)，战国楚人屈(❗)原在(🏩)楚地(🤡)民(mín )间(jiān )祭神乐歌的基础上改作加工而(ér )成

一九歌楚辞篇名“九(jiǔ )歌”原(yuán )为传说中的(de )一种(🍨)远(🔧)古歌曲(qǔ(🏉) )的名称楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌(🐋)(gē )改作或加工而成共十(⬅)一篇东皇太一云中君湘君湘夫(🔉)人大司命(💞)少司(🌵)命(mìng )东君(🖤)河(hé(🛁) )伯山鬼国(❗)殇(🛸)(shāng )礼魂国(🎲)殇(🔍)一篇(🏦)

九歌是(shì )屈原(📴)根据江南民(mí(⏰)n )间(🍦)祭祀的乐歌，经过(guò )加工创作(⚪)而成(chéng )的标(🥠)题是袭用(💪)古题(☝)，据离骚“启九(🍎)(jiǔ )辨(biàn )与九歌(🏭)兮，夏康娱以自纵”天问“启棘(jí )宾(bīn )商，九辨九歌”，都说在夏(🎬)代(🎳)就(😚)有九歌(🚚)创作时间(🏗) 从国殇(shāng )的(🏑)情调看(🛏)，应该是悼念(🏨)在(🚰)丹(🖖)淅之战中阵亡(🍓)的(🍁)将士(shì )的歌(gē )辞，具(jù )体时间

九歌是楚辞篇名(míng )原为(🔁)汉族神话传(chuán )说中的一(🍻)种远古歌曲(qǔ )的(🐾)名称(📚)，战(zhàn )国楚人(🌲)屈(🌖)原据汉(💼)族民间(🤔)祭神乐歌的(de )基础(🦓)上改作加工而成(😤)，诗中(📜)创造了大量神的形象(💌)，大多是(shì )人神恋歌共十篇东皇太一(🕋)云中(zhō(💧)ng )君湘君湘夫人(🏘)大司(🦖)命少司命东(dōng )君河伯山鬼国殇(📘)

九歌是(🍓)楚辞的篇名，原为中(🤢)国神话(🛎)传说中(👒)的一种远(yuǎn )古歌曲的名(míng )称，战国(🧛)楚人(😛)屈原(⏸)对其进(🗯)行了重新(🕑)创作(🍫)多(duō )数篇章皆描写神灵间的眷(🈯)恋，表(😬)现(🤾)(xiàn )出(🚞)深切的思念(niàn )或所求(🎰)未遂(suí )的(🦈)伤感国殇一篇，则是(shì )悼念和(hé )颂赞(zàn )为楚国而战死将士王逸(yì(🐨) )认为是屈(🎡)原放逐(⛪)江南时(shí(🐿) )所作，当时屈原(yuán )“怀忧苦毒，愁思(😌)沸(fèi )郁(🗞)”，所(🈲)以通过制作

1九歌(👞)·(😍)云中君(🔠) 浴(🧙)兰(lán )汤(🍒)兮沐芳(♓)，华采衣兮若英灵连(liá(😘)n )蜷兮既留，烂(🚒)昭昭兮未(wèi )央(❕)蹇将(📆)憺兮寿(shòu )宫，与(🌈)日(🚞)月兮齐光(🛺)龙(lóng )驾(🐐)兮帝服(♒)，聊翱游兮周章灵皇皇兮(😢)既降，猋远(🧡)举兮云中览冀州兮有余，横(héng )四海兮焉穷思(🏜)夫君兮太息，极劳心兮(🍐)忡忡九歌(😿)·(👲)云中(zhōng )君(jun1 )是战国(guó )时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是

九歌(🔍)楚辞(➰)篇名“九歌”原(🚐)为传说中的(de )一种远(🗽)古(🎦)(gǔ )歌曲的名称楚(🌸)辞的 九(🎫)歌，是(🌺)战(zhàn )国楚人屈原据(💬)(jù )民间祭神乐(🌪)歌(🎉)改作或加(jiā(🐻) )工而成共十一篇东皇太(tài )一(yī ) 云中君湘(😺)君湘夫人大司(🎉)(sī(🐌) )命少司命东君(😞) 河伯山(shān )鬼国殇礼魂国殇一篇，悼念和颂(sòng )赞为楚(🏪)(chǔ )国

浴兰汤兮沐芳(❤)，华采衣兮若(🗄)英灵连蜷兮既(jì(🌒) )留，烂(🏖)(làn )昭(zhā(🛠)o )昭兮未(🧥)央謇将憺兮寿(🥉)宫，与日月(yuè )兮齐光龙驾(jià )兮帝服(fú )，聊翱游兮(🥓)周章灵皇皇兮既(🤣)降，猋远举兮云(⚾)(yún )中览冀洲(🍲)兮有余(yú )，横四海兮焉(yān )穷思夫(⏲)君兮(xī )太息，极劳心兮(xī )忡忡湘君(jun1 ) 君不行兮夷犹，蹇(🐞)谁(shuí )留兮中洲美要眇(miǎo )兮宜修(xiū )，沛吾乘(🚲)(ché(🎪)ng )兮桂舟令沅湘兮(🍹)无

因为(⛓)上文已证明过，书传所谓九歌并(bì(✊)ng )不(bú )专指某一(yī )首歌，因之(📌)夏书(shū )“劝(📼)(quàn )之以(🤗)九歌”只等于说(🎠)(shuō )“劝之以歌”并且(🦍)夏书(shū )三句分指礼刑乐而言，三(sān )“之(🐉)”字实谓在下的臣民，而元首歌则分明是为在上的人君和(hé )宰(🍌)辅发的实(🖨)则元首歌是否即夏书所谓九歌(gē )，并不重(⛓)要(⛄)，反正它(tā )是一首典型的九歌体(💇)的

1九歌·大司命屈原 广开兮天门，纷吾(🔍)乘兮玄云令飘(🍀)风(fēng )兮(🔖)先(🕳)驱，使涷雨兮(👉)洒(🔔)尘君回翔兮(🏞)以下，逾空桑(sāng )兮从女纷总总兮九州，何寿夭兮在予释义大大地打开天(tiān )宫的大门，我乘驾起(qǐ(🏳) )一团(🍙)团连(lián )接的黑云命令旋风(fē(🈷)ng )在前面开路(lù )，指(zhǐ(🚌) )使暴雨洗净空中的飞尘少司命(mìng )你在空中(👁)盘(🐎)旋(xuá(🎼)n )降(🌁)临，我越过空桑山

楚辞篇名(📐)“九歌”原为(wéi )传说中的一(🤚)种远古歌曲的名(🚧)(mí(🅾)ng )称楚辞的九(👯)歌(gē )，是战(🦕)国楚人屈(⬇)原据(🚍)民(🗾)间祭神(🔏)乐歌(gē(💚) )改作或(🎄)加工而成(💬)共十一篇东皇太一云中君湘(👚)君湘夫人(rén )大司命(mì(🈲)ng )少司命东君河伯山(🙅)鬼国殇(♐)礼魂国(🐙)殇一篇，悼念和(hé )颂赞为

九歌是楚辞篇(😯)名原(yuá(🚂)n )为传说中的一种远古歌曲(👪)(qǔ )的名称，战国(🔑)楚人(rén )屈原据民间祭神乐歌(gē )改作或(🚽)加工而成(chéng )共十一(🏦)篇东(dōng )皇(🎣)太一云中(🥛)君湘君湘夫人大司(🚠)命少司命东(dōng )君河伯山鬼国殇(🥍)礼魂(🎢)国(🖍)殇一(yī )篇，是悼(📽)念和颂(sòng )赞(zàn )为(⛱)楚(chǔ )国而战死将士

云中君 浴(🌑)兰(🦒)汤兮沐芳，华(huá(🕷) )采衣兮若英(yīng )灵(🐮)连(🔏)蜷兮既留，烂昭昭兮(🚜)未央謇(🔦)将憺兮寿宫(gōng )，与(💑)日月兮齐光龙驾(jià )兮帝服，聊翱游兮(xī )周章灵皇皇(huáng )兮既降，猋远举兮云中览(💚)冀(🦎)洲兮有余，横四海兮(xī )焉穷(💠)思夫君兮太(🍻)息，极劳心兮忡忡湘君(😏)(jun1 ) 君不行兮夷犹(⏪)，蹇(jiǎn )谁留兮(🌤)中洲美(měi )要(🐱)(yào )眇(miǎ(⛷)o )兮宜修，沛吾(wú )乘兮桂舟(🌈)令

九歌共十(shí )一(yī )篇东皇太(tà(😿)i )一云中君湘君湘夫人(🍯)大司命少(🌤)司命东君河伯山(⏪)鬼国(🍈)殇(shā(📍)ng )礼魂(hú(🥙)n )1国殇，悼念(🏣)和颂赞为楚国而战死(🍁)将士2东皇太一九歌体系中(✉)所祭祀(🛃)的天帝至(zhì )高神3云(🦅)中君(📇)云(yún )中君为男性(⚾)，是云中之(🗃)神(shé(🦉)n )

九歌是(shì(🧐) )屈赋中(zhōng )最精最美最(zuì )富魅力的诗篇它(🙍)代表了屈(🏝)原艺术(🎻)创作的最高成就(🌇)(jiù )九歌以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗以山川(🌀)(chuān )神祇和自(✳)然风(🔬)物为(🎉)(wéi )诗以神话故事和(hé )历(🛢)史传说为(wéi )诗，淋(📟)漓尽致地(dì )抒发了(le )诗(🐁)人晚年放(fàng )逐(🧢)南楚沅湘之间(🚠)忠君爱国(➕)忧(🍄)(yōu )世伤(shāng )时的愁苦心情和“荡志而愉(🖌)(yú(🦖) )乐”，“聊(🕸)以舒(shū )吾忧心”，“寓情

中国(guó )古代文学(🕉)瑰宝九(jiǔ )歌图中，张渥(👓)笔下的九歌是(shì(🐽) )一部承载(🍧)深(👲)厚历史和文化(🕖)内(nè(🏙)i )涵的诗歌集这些诗(shī )歌起初(chū )源于(yú )楚(chǔ(📂) )国民间(jiān )祭神仪(🏂)式中的歌(🏏)唱与表演(🐊)，经过伟(wě(👗)i )大诗人(🗝)屈(🌵)原的(de )改编与艺(yì )术加(🏜)工，它们被赋予了更为(🎭)高雅(yǎ )的文学形式据传，九歌起源于夏(🧜)代的乐(🕣)歌传统，屈原根据祭祀的不同神(😏)灵(líng )，创作了(👸)总共(⛵)十一篇诗歌(gē )它们