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欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:英格丽·图林/约翰·萨克松/雷纳托·泰拉/
  • 导演:PoRO/
  • 年份:2014
  • 地区:韩国
  • 类型:恐怖/悬疑/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,印度语
  • 更新:2024-12-23 11:53
  • 简介:1关(🈷)于艾略特的荒原谁(👢)(shuí )能给分析一下女巫(👍)(wū )s1关于(😡)艾略特的荒原谁能给分析一下女(🎻)(nǚ(🖇) )巫s艾略特(😩)和荒原艾(ài )略(🙏)特18881965原籍(🤖)(jí )美国后加入(🧢)英国国籍是后期象征主(zhǔ )义文(wén )学大的的代表都是西方现代(🚒)主义文学最有影响的诗(shī )人和评论(🤡)(lùn )家1949年(nián )因对当代诗歌(👝)作(zuò )出的(🛹)贡献和所起的(📔)先锋(🛥)作(zuò )用获诺贝(bèi )尔(ěr )文学奖英王劳绩勋章(zhā(🧑)ng )1955年(👮)获(✖)歌(gē )德奖艾略特1909年起先发(🔚)表诗歌(🏻)(gē )先后出版社(⏯)的(🍠)(de )诗集有(🔁)荒原19091925荒原(yuán )19091935荒原(🚳)1944诗(🌰)歌19091962写于1915年的诗集(🍧)是艾(👃)略(🗓)特最(zuì )著名的诗作之一(🌋)这首诗以象(xiàng )征主义的(de )手法写(xiě )资产(🔇)阶级上流社会的一(yī )个中年人在告白途中关系错综(😒)复杂(zá )的矛(👰)盾心理故此来怎样表(👞)达世纪初一部分(❕)人对中(🧒)国(🎉)古代文明的(🆖)幻灭感借普(pǔ )鲁(lǔ )弗洛克这一(💛)带象征意义的人物(🖌)形象(🏸)(xiàng )论述当时普(🎓)片未知的(😽)精神上的病(📫)态四个四重奏是艾(🛣)略特(tè )晚期的代表作饱含(📙)了宗教和(hé )哲(zhé(〽) )学的(🐆)冥想(xiǎng )抒发(fā )胸臆对时间(🤣)的(de )空幻(huàn )感和(🕛)幻灭感夸耀基(🚧)督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁(🔂)(jìn )欲赎罪才能(néng )解值灵魂的(🕥)解(📣)放这首(shǒ(👽)u )诗被以为(🕳)(wé(🍋)i )是艾略(🕴)特在艺术上登(dēng )峰造(🧡)极之(🥂)作长诗诗集1922是(shì )艾略特的代表作除诗(⏰)歌外(wài )艾略特另(📖)外(💨)一(yī )些诗剧(🥔)传世最著名的是普(📑)鲁(🎣)弗(fú(🏿) )洛克的情(qíng )歌艾略特(tè(🛹) )是英(🚥)美(🍲)新当面批评(😐)派(🎏)的奠(diàn )基人(rén )之一(🍒)被称做中国古代文(❕)学批评(píng )大(👶)师他早年(📠)提(🌾)议的创作(zuò )和批评的(👺)非个人(🤗)化理(😍)论对现(🛢)代(🎑)(dài )文学有一(🦖)种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能等(děng )同它们之间有不可逾越(Ⓜ)的界限并且作家的个人感情(😣)经(jīng )验需要当经过(guò(🎬) )非个人化的过程(📮)将个人的情绪改变为宇宙性艺术性(xìng )情(📁)绪才(🍦)能(👐)直(zhí )接进入文学(xué )作品艾略特的通常批评论蓍(💁)有四个(😐)四重奏1921荒原(🙉)1921大教堂的凶杀案1923艾(🌒)略特(tè )的政治观宗教观和文化(⏬)主张是(🍇)不可(👈)违背历史(shǐ )潮流的他一贯(📗)主张以宗教为政(zhèng )治文化的中心(xīn )实(shí )际教会来管理呀国家空(🌖)气传播文化最终达到(dà(🏟)o )拯(zhěng )救西方的在(😼)现代文明(mí(🛏)ng )艾(🚥)略特世界观(guān )的偏颇(📌)倒致了他诗歌内容的(🚠)谬误(📼)传统(tǒng )与(yǔ )个人(🐯)才能是像现代英美诗歌的里(🔉)程碑是象征(🍰)主义文学(xué )中最有代表(biǎo )性的作(🤒)品是(shì )艾(🗄)略特的名动天(🌾)下作和影(yǐng )响最深远(🤳)的作品第(💉)一章玄学派(pài )诗人将西(xī )方社会(💨)描(🚇)画为万物萧瑟(sè )生机幽冥的荒原起(💨)首几句(jù )便透露出出(🤭)诗人深(💦)深的痛(🤦)苦和无尽的的失望和悲哀春(🏨)天此刻该大地回(🛶)暖生机(⛩)盎然而在诗人的笔下古代(dài )和现代文明的象征伦敦更是(🏮)一片(piàn )枯萎(🌯)的荒原在这没有气恼(🔔)的(de )栖(🦕)息于之所人(👛)不生(shēng )不死(sǐ )虽生犹死心中(🦌)只有虚(🌜)幻和绝望(🌊)眼前的世(🚴)界(jiè )只肆意横行着海一(🏎)样(🎟)的情欲在这难以形容的现实中(🔑)充斥(✏)(chì )着(😨)市侩卑(🦊)下(🤝)的人欲(Ⓜ)死亡后的阴(yīn )云(🍛)浓的化(😒)不(⛏)开(kāi )地罩在了(🚏)西方世界的上空(🗝)人们在浑浑噩噩空(🐝)间中走到(👭)死亡诗人把(💙)再现(🤤)实社会诗说地狱现代人视为还(🐠)没有(🔥)灵魂的幽灵第二章批评(🥡)的功能用维(🥙)吉尔的(de )荒原奥维德的死者(🎾)的(💨)葬仪(🚻)和(🏕)莎(💽)士(shì )比亚的对弈这(🏥)些(🥢)个作(zuò )品中直接描写的上流社(㊗)会男女(nǚ )的(de )淫(yín )欲和罪恶(🃏)与再现实低层社会卑(🤭)劣无耻的(🥉)肉体交(jiāo )易叠映线条(tiáo )清晰(xī )外(🐿)在表(🌇)(biǎo )现精(♟)神(shén )枯萎凋谢道德甘(🧝)愿堕(🐿)落的像现代生活物(🎬)别(🎿)出伊尼特中(zhōng )翡绿眉拉(🏷)被(🗞)(bèi )国王(wáng )铁卢(lú(🏹) )欧斯轮(lún )奸击(jī )杀(😡)后变为莺(➿)夜(yè )典故的(de )语(yǔ )句自然使力地怎样表(biǎo )达了诗歌深沉(🎿)的主题对弈即争(📄)斗征着现代人的(de )勾(🎞)心斗角用古代(dài )的(de )暴(🌚)行(háng )和古(🗓)代和现代的(de )罪恶相比较比较艾(🙋)略特(🌼)(tè )认为(wéi )现代人反复重(💀)复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫(háo )无人(🏒)性的行(😻)尸走肉说他们是在老鼠狗窝(🥝)里在那(nà )里死人(rén )连自(👾)己的骨(🆘)(gǔ )头都丢得凶(xiō(🎸)ng )光第(dì )三章变形记态(tài )度伦敦这现代荒(huāng )原上(🌏)俗不(bú )可耐肮(āng )脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世(🤼)界重(chóng )复着铁(💵)卢的兽行(🔦)刺眼的(🤫)月光下母女登俩干(🙁)着卖淫行径昏(hūn )黄的(🏪)浓雾(wù )中商人为金钱(qiá(✔)n )而急(📸)驰(📕)精神空(🛋)虚的青年男(👓)女在苟合中被打发光(guāng )阴人们寻(xú(😠)n )欢作乐后(💅)留下的浊物漂浮(🤧)在(zài )昔(xī )日诗意盎(🎴)然的泰(❔)(tài )晤土(tǔ(🚾) )河在诗人(rén )看样子情欲之火(huǒ )毁灭了人性(xìng )也瞬(🍘)间(📤)毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无(📯)踪联结在一起的现(xiàn )实他向佛陀强烈(liè(🐱) )呼吁要让(🍩)焚尽物的火来扫(📽)尽(⏪)情(♊)(qíng )欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(🛺)烧啊主啊你把我拯(zhěng )拔出来主(🏂)(zhǔ(🈹) )啊(🉑)(ā )你拯拔烧(💑)啊(👻)第四章安东(😒)尼与(🏜)克里奥(à(🙊)o )佩特(tè )拉通共(🤩)只能10行行行都(🚡)是(shì )含义深刻的象(🌱)征有人说它象征的内(nè(➕)i )容(róng )抵得过但丁的(de )一部变形(🍹)记人在欲海(hǎi )中(zhōng )已经死去已经死(🌤)(sǐ(🍯) )去后(🐤)彻(🐿)(chè(🔨) )底(♌)忘(🎛)掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的(📜)欲海中(⏹)学会反思(🦈)艾略(⏪)特笔下(xià )的(🦗)海应是情欲的象征它夺回来(👰)人的生(🔋)命又(🌤)是炼狱它让人认清自己生前的罪恶(è )事实上艾略特(🛴)是(shì )要(yào )现代人去(qù )正视(⛎)自己的罪恶浆洗(✍)衣物自己的(🐬)灵魂第五章火诫原先(🎀)返(fǎn )回到(🍚)欧(👻)(ōu )洲(🏻)是一片干(🔵)旱(🌀)的(🛰)荒原这一主题诗的(🥐)起首用(❌)耶稣被钉(🧙)入在十字架上来(🐄)象征信(xìn )仰理(😘)想崇(🐦)高的精(jīng )神(shé(🌓)n )追(🤞)求在欧(🗾)洲(🐜)大地上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原(😞)人们(🥪)渴求着保住小命的水盼着救世(🔝)主的出现热切盼(🕓)望世界(jiè )的复(fù )苏灵魂(hún )的再造他用水里的死(🆚)亡的典故写了耶稣复(😚)活后(💛)的身影然(🦓)而基(🔠)督(📍)不曾重临却听到(🐶)了(🐠)(le )惊天动地的声巨响(🧣)革(🕥)命的象征(⛅)艾略特把(🍜)社会主义革(gé(🌁) )命纳入人类的一(yī )场灾难到最后诗人(ré(🚺)n )借雷霆(⏪)的(🤸)话告诫(🤙)人(rén )们要(yào )施舍可怜同情克制皈依佛教宗教(🌡)那(nà )样(🐔)大地才会复(🐑)苏人(rén )们才分远(yuǎ(📼)n )离了不死不活(🌴)的处境我得到紫钻的宁静(🌧)枯死的(💯)荒(✅)原俗不可(♈)耐(🔚)(nài )丑恶(🏜)虽生犹死的人们复活(🎮)一(🕡)次的希望才是一条主线刺穿(🎠)了全(quán )诗(shī )阴寒朦(🕖)胧的(🛌)画面深沉(👐)(chén )地态(tà(🛺)i )度了人(🌵)欲(yù )横渡(dù )精神堕(duò(🥪) )落道德沦丧生活(huó )卑(🥎)鄙(bǐ )龌龊(chuò )委琐丑(🎂)(chǒu )恶黑暗(🖕)地的西方社(shè )会的其实(🌱)面貌去传达出(🕳)第一次世(shì )界(🖊)大战后(hòu )西方人对世(shì )界对现实的(➕)厌恶(🙃)普(🐫)遍的(😚)失望情绪和幻灭(🐸)感态(🐯)度了一代人的(💾)精神病态和(❣)精(🔥)神危机最(zuì )终达(💹)到(dào )否(🥋)定了(🧦)古代和现代西方(fāng )文明同(tó(🅱)ng )时诗歌(🚻)把西(🌨)方(⏲)社(shè )会(huì )的堕(♊)落归(guī )之(👪)于人的原罪(🏵)把可以恢复(🏗)(fù )宗(zōng )教精神当作拯(zhěng )救他们西方世界(🌩)拯(🌧)救(🍎)自己现代人的灵(🍫)丹妙(🆓)药(😩)上级主管部门出(chū(🚞) )艾略(luè )特思(sī )想(xiǎng )上的古(🛰)板守旧和反革命炼(👎)(liàn )狱在艺术上的成就远远超过中国(🥁)古(gǔ )代派的别(👤)的诗作是一首(shǒu )具备借鉴吸收价(jià )值(🌂)值得认(🔅)出来认真分析研(🌍)究(👮)的杰作这首(🔎)抒情长(💭)诗风格多样(yàng )表现手法不拘一(yī )格柔和了(🦗)象(xiàng )征主义意(yì )象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺(💝)(cì )描(miáo )绘(huì )出与警(📃)句神圣庄(🐆)严精致典雅的(de )诗(😓)句滑稽可笑可(🤲)哂的市(🦇)井(🔋)俗语相(🎞)互纠缠穿插为五彩(cǎi )缤纷的景象大量的典(🔝)故作者摘录36个作家56部作品和(😢)6种外文比喻委(💉)婉的表达(🚽)联想对应等象征主(zhǔ )义(yì )手法及(🖨)意象叠(dié )加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为(🦖)了纯熟他(🥋)甚至(🏥)直说(🍴)(shuō )按结构了(📿)喻示里套象征神话(huà )里面套(📎)神话神(shén )话和(hé )现实(🤞)缠(chán )绕(💛)历(🕰)史与现(🖤)实杂柔疏与密融汇(huì(🎎) )的(🍤)手法也让诗(shī )歌垂(chuí )直距离(🛑)的抽象(🦈)化哲理化有机地统(🎠)(tǒng )一起来(💓)极大地十分丰富了诗歌的表现(👆)手段拓宽思维了诗歌的思想(xiǎ(🏧)ng )内容雷(🐜)霆(tíng )的(👋)话在艺(🐏)术表(👁)现上的不足是用典(😇)故太多且想像(xiàng )之中(⏯)联想和明显的暗示(shì )都内带(dài )很大的随手(⛏)性导(dǎo )致诗歌涩难(nán )辨(🏙)使(🥦)(shǐ )一般读者望而止步若无艾略特(🎙)自己(✝)再加的50多条注解许多地(🔃)方都(🌶)无法懂得充当(dāng )西方现代主义的第一(🦄)个流(liú )派后期象征主义(🤗)对文学(xué(❎) )的发(fā )展(zhǎn )是有(yǒu )独有贡献的它在艺(🔜)术上的凭空(kōng )创造新(⏱)开拓所到得的成(🏁)功经验丰(🕸)富(👐)了诗歌(🍏)的表现(xiàn )手段增加了诗(🍩)歌的(👁)艺术(🎗)感(❗)(gǎn )染力会影响了现代(dài )主义的(de )单独的流派象(xiàng )征(zhēng )主(🚅)义作(🆓)(zuò )家下大力表现内心世界也(yě )对文学领域的拓展可是(🤔)象征主义在艺术上过分(🙅)追(zhuī )求表现形式而造(🥨)成(🥓)的神(🎫)秘(mì )莫测晦涩与内容(róng )上(🔸)表现出去的悲观(guā(🤑)n )主(♑)义宗教神秘主义和反动(📯)(dòng )倒(dǎo )退(tuì )的社会主(zhǔ )张则是(🥕)应绝对否(fǒu )定的(❣)

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